동선 문화
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1. 개요
동선 문화는 기원전 400년에서 기원전 100년경까지 번성한 문화로, 현재 베트남 북부 지역을 중심으로 동남아시아 전역에 걸쳐 영향을 미쳤다. 이 문화는 오스트로아시아어족 또는 북태어족 언어를 사용한 집단과 관련 있으며, 청동기 시대의 정점을 보여주는 유물인 동선 청동북을 제작했다. 동선 문화는 쌀 농사, 가축 사육, 어로 활동을 하며, 청동기 제작 기술을 바탕으로 다양한 유물을 남겼다. 동선 문화의 기원은 동남아시아에서 시작되어 중국으로 전파되었을 가능성이 제기되었으며, 고문 문화가 동선 문화의 기원이라는 주장도 있다. 동선 문화는 동남아시아 전역에 걸쳐 영향을 미쳤으며, 특히 청동북은 전쟁, 애도, 축제 등 다양한 의례에 사용되었다.
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동선 문화 | |
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문화 정보 | |
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국어 표기 | Văn hóa Đông Sơn |
한자 표기 | 文化東山 |
가타카나 표기 | ヴァンホア・ドンソン |
영어 표기 | Dong Son culture |
중국어 표기 | 東山文化 |
역사적 배경 | |
문화적 중요성 | 베트남의 고대 문화 |
영향 | 동남아시아 청동기 문화 발전에 기여 |
고고학적 특징 | |
주요 유물 | 청동 북 청동 단검 기타 청동 유물 |
지리적 범위 | |
중심지 | 베트남 북부 |
관련 지역 | 동남아시아 |
참고 문헌 | |
관련 서적 | https://books.google.com/books?id=yIlwYljYDWUC&q=dongsonian%20culture https://books.google.com/books?id=SVHKEAAAQBAJ |
2. 정체성
동선 문화인들은 오스트로아시아어족[8][9][10][11] 또는 태어족[12]을 사용했거나, 태어족과 상당한 접촉과 혼합이 있었던 오스트로아시아어족 사용자들이었다.
기원전 400년에서 기원전 100년경에 걸쳐서 동선 문화가 지속되었다. 타인호아 성 타인호아의 마강우안에는 동선 문화의 유적이 존재하며, 이것이 표식 유적이 되었다. 유적은 1920년대 프랑스 극동학회의 고고학자 등에 의해 발견되었으며, 특징적인 청동제 편면고가 유명해졌다. 제기로서의 청동기가 매우 발달했지만, 이 당시 주요 수단은 철기였다.[24][25]
고고유전학은 동선 시대 이전에 홍강 삼각주 주민들이 주로 오스트로아시아어족이었음을 보여주었다. 베트남의 풍원 문화 만박(Mán Bạc) 매장지의 유전자 데이터는 크메르족과 므라브리족과 같은 현대 오스트로아시아어족 사용자들과의 밀접한 연관성을 보여주었다.[13][14] 한편, 동선 문화 누이납(Núi Nấp) 유적지의 "혼합 유전자"는 "중국의 대족(Dai people), 태국의 타이-카다이어족 사용자, 그리고 베트남의 오스트로아시아어족 사용자(베트남인 포함)"과의 연관성을 보여주었다.[15]
Ferlus (2009)는 동선 문화의 주요 특징인 절구, 노, 찹쌀을 짓는 팬의 발명이 북부 비엣어와 중부 비엣어(Cuoi-Toum)에서 이러한 발명품에 대한 새로운 어휘의 생성과 일치한다는 것을 보여주었다.[16] 이러한 발명품을 나타내는 새로운 어휘는 빌려온 어휘가 아니라 원래 동사에서 파생된 것으로 입증되었다. 현재 북부 비엣어의 분포는 동선 문화 지역과도 일치한다. 따라서 Ferlus는 동선 문화가 비엣어족 기원이며, 그들이 현대 베트남 사람들의 직계 조상이라고 결론지었다.[16]
3. 기원
중국 학자들은 동선 청동북의 기원이 기원전 500년경 무렵, 중국의 윈난에서 만들어졌다고 주장하지만, 북 일리노이 대학교의 클라크 D. 네헤르(Clark D. Neher) 교수는 "청동주조 기술은 동남아에서 시작하여, 중국으로 전파되었으며, 중국 학자들이 주장하는 것처럼 그 반대로 전파된 것이 아니다"라고 주장하였다.[29] 이러한 주장은 베트남 고고학자들의 후속 연구에 의해 속속 밝혀지고 있다. 그들은 초기 동선의 청동북이 풍 응웬 문화([https://en.wikipedia.org/wiki/Ph%C3%B9ng_Nguy%C3%AAn_culture Phung Nguyen culture])의 도기 디자인과 근본적인 구조 특징과 밀접하게 관련이 있음을 밝혀냈다.
동선 문화의 사람들은 쌀을 경작하는데 능숙했으며, 소와 돼지를 목축하고, 긴 카누를 타고 어로 활동을 하였다. 이들은 청동기 주조에도 능숙하여, 동선 청동북과 같은 대표적인 청동기 유물을 남겼다. 이것은 인도차이나 반도, 타이, 인도네시아 등 동남아시아 전역에서 폭넓게 발견되는 것으로 중국의 남부 지역에까지 영향을 끼쳤다.
동선 문화의 기원은 고대 청동 주조로 거슬러 올라갈 수 있다. 학자들은 전통적으로 청동 주조 기술의 기원을 중국으로 추적해 왔지만, 1970년대 태국의 이산(Isan)에서 발굴된 고고학적 발견을 통해 청동 주조가 동남아시아에서 먼저 시작되어 중국으로 전파되었거나, 중국과는 독립적으로 그 기술이 발전했을 가능성이 제기되었다. 따라서 동선 청동 산업은 중국으로부터의 이주에 의해 도입된 것이 아니라 동남아시아에 지역적 기원을 가지고 있다. 고문 문화(Gò Mun culture)가 동선 문화의 기원이 되었으며, 동선 문화는 청동기 시대의 정점이자 철기 시대의 개막 단계였다.[17]
청동북은 전쟁, “족장이 북을 쳐서 부족의 전사들을 소집”, 애도, 그리고 축제 때 사용되었다. “북에 새겨진 장면들은 동선 지도자들이 놀라운 기술을 가진 청동 주조 장인들을 거느리고 있었음을 알려준다.” 분실 왁스 주조법(Lost-wax casting)은 중국 주조 기술자들을 기반으로 했지만, 북에 새겨진 장면들은 지역적인 것으로, 북 치는 사람들과 다른 음악가들, 전사들, 벼를 가공하는 모습, 새, 사슴, 전함, 그리고 기하학적 디자인 등이 포함되어 있다.[3]
청동북은 베트남 북부, 라오스, 그리고 일부 윈난(Yunnan) 지역에서 상당한 규모로 제작되었다. 동선 청동북은 “놀라운 기술”을 보여준다. 고로아 성채의 북은 무게가 72kg이며, 1ton의 구리 광석을 제련해야 했을 것이다.[3]
동선 북 표면의 전시물은 베트남의 일부 문화 기관에서 볼 수 있다.[18]
일부 동선 청동 단검은 스키타이-시베리아 양식과 매우 흡사하다.[2]
동고의 기원에 대해서는, 기원전 5세기경, 중국의 운남성(雲南) 서부에서 창출된 것으로 여겨지며, 기원전 4세기가 되어 동선 동고(Dong Son drum)[26](헤거 I식 동고, Heger Type I drum)가 생산되기 시작한다.[27] 그 후, 중국 남부에서 말레이 반도, 태국, 인도네시아에 이르기까지 널리 분포하고 있다.[28]
4. 유물
타인호아 성 타인호아의 마강 우안에는 동선 문화의 유적이 있으며, 이 유적은 동선 문화의 표식 유적이다. 1920년대 프랑스 극동학회 고고학자들에 의해 발견되었으며, 특징적인 청동제 편면고로 유명하다. 동선 문화에서는 제기로서의 청동기가 매우 발달했지만, 주요 수단은 철기였다.[24][25]
동선 문화 사람들은 쌀 경작, 소와 돼지 목축, 긴 카누를 이용한 어로 활동 등 농경과 어로에 능숙했다. 또한 청동기 주조 기술이 뛰어나 동선 청동북과 같은 대표적인 청동기 유물을 남겼다. 동선 청동북은 인도차이나 반도, 타이, 인도네시아 등 동남아시아 전역과 중국 남부 지역까지 널리 퍼져 있었다.
동선 문화는 티베트-버마 문화, 윈난과 라오스의 다이 문화, 몬크메르 문화 및 라오스 단지 평원에 영향을 주었다. 기원전 400년경의 유물들이 메콩강을 따라 캄보디아에서도 발견된다. 동선 문화의 영향은 동남아시아 전역과 인도네시아 알로오의 모코북(동선 동고와 기원이 같은 것으로 추측됨)부터 케리스 나이프의 디자인에 이르기까지 폭넓게 나타났다.
일부 동선 청동 단검은 스키타이-시베리아 양식과 매우 흡사하다.[2] 동선 북 표면의 전시물은 베트남의 일부 문화 기관에서 볼 수 있다.[18]
4. 1. 청동북의 기원 논쟁
동선 문화의 기원은 고대 청동 주조 기술로 거슬러 올라간다. 학자들은 전통적으로 청동 주조 기술이 중국에서 기원했다고 보았지만, 1970년대 태국 이산 지역에서 발견된 고고학적 증거는 청동 주조가 동남아시아에서 먼저 시작되어 중국으로 전파되었거나, 중국과는 독립적으로 발전했을 가능성을 제시한다.[17] 따라서 동선 청동 산업은 중국으로부터의 이주가 아닌 동남아시아에 지역적 기원을 두고 있다. 고문 문화가 동선 문화의 기원이 되었으며, 동선 문화는 청동기 시대의 정점이자 철기 시대의 개막 단계였다.[17]
청동북은 전쟁, 애도, 축제 때 사용되었다. 북에 새겨진 장면들은 동선 지도자들이 뛰어난 기술을 가진 청동 주조 장인들을 거느리고 있었음을 보여준다.[3] 분실 왁스 주조법은 중국 주조 기술을 기반으로 했지만, 북에 새겨진 장면들은 지역적인 것으로, 북 치는 사람, 음악가, 전사, 벼 가공, 새, 사슴, 전함, 기하학적 디자인 등이 포함되어 있다.[3]
청동북은 베트남 북부, 라오스, 그리고 일부 운남 지역에서 상당한 규모로 제작되었다. 동선 청동북은 "놀라운 기술"을 보여준다. 고로아 성채에서 발견된 북은 무게가 72kg이며, 1ton이 넘는 구리 광석을 제련해야 했을 것이다.[3]
동고의 기원에 대해서는 기원전 5세기경 중국 윈난성 서부에서 만들어진 것으로 여겨지며, 기원전 4세기가 되어 동선 동고(헤거 I식 동고)[27]가 생산되기 시작했다.[26] 그 후, 동고는 중국 남부에서 말레이 반도, 태국, 인도네시아에 이르기까지 널리 분포했다.[28]
5. 영향
동선 문화는 쌀 경작, 소와 돼지 목축, 어로 활동에 능숙했으며, 동선 청동북과 같은 정교한 청동기 제작 기술을 보유했다. 인도차이나 반도, 타이, 인도네시아 등 동남아시아 전역에서 동선 문화 유물이 발견되며, 중국 남부 지역까지 영향을 미쳤다.[29]
동선 문화는 티베트-버마 문화(Tibeto-Burman cultur)에 연결되며, 윈난과 라오스의 다이 문화(Dai culture) 그리고 몬크메르 문화와 연계된 라오스의 단지 평원에 영향을 끼쳤다. 기원전 400년경으로 거슬러 올라가는 동선 동고와 유사한 유물들이 메콩강을 따라 캄보디아에서도 발견된다. 동선 문화의 영향은 동남아시아 전역과 인도네시아 알로오의 모코북(moko drum, 동선 동고(銅鼓)와 기원이 같은 것으로 추측되는)에서부터 케리스 나이프의 디자인에 이르기까지 폭넓게 나타났다.
동선 문화 남쪽은 원시 참족의 사후인 문화로 나타났다.
6. 남방과의 관계
동선 문화는 인도차이나 반도, 타이, 인도네시아 등 동남아시아 전역과 중국 남부 지역까지 영향을 끼쳤다. 동선 문화 사람들은 쌀 경작, 소와 돼지 목축, 긴 카누를 이용한 어로 활동에 능숙했으며, 동선 청동북과 같은 청동기 유물을 남겼다.[29]
동선 문화는 티베트-버마 문화, 윈난과 라오스의 다이 문화, 몬크메르 문화와 연계되며 라오스의 단지 평원에도 영향을 주었다. 기원전 400년경 유물들이 캄보디아 메콩강 유역에서도 발견되며, 인도네시아 알로오의 모코북, 케리스 나이프 디자인 등에서도 동선 문화의 영향을 찾을 수 있다.
동선 문화 남쪽 지역에서는 원시 참족의 사후인 문화가 나타났다.
참조
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